广州城隍庙_广州城隍庙签解签大全

广州城隍庙_广州城隍庙签解签大全

       接下来，我将会为大家提供一些有关广州城隍庙的知识和见解，希望我的回答能够让大家对此有更深入的了解。下面，我们开始探讨一下广州城隍庙的话题。

1.广州城隍庙简介

2.广州城隍庙的介绍

3.广州城隍庙很有灵性——大家的城隍庙春节开放吗？

4.广州城隍庙的历史沿革

5.广州城隍庙的建筑文化

6.广州城隍庙

广州城隍庙简介

       广州城隍庙 主奉：刘龚、杨继盛、海瑞 创立：明代洪武三年（1370年） 地址：广东广州越秀区中山四路忠佑大街48号 ?

        广州城隍庙位于广州越秀区中山四路忠佑大街48号，主要供奉广州城隍五代刘龚、明代杨继盛（1516年－1555年）和海瑞（1515年－1587年），始建于明代洪武三年（1370年）。2010年10月，该庙重新开放为宗教活动场所。

        广州城隍庙的历史可以追溯到唐代。北宋太平兴国三年（978年）编成的《太平广记》中，记载了唐代贞元年间（785年—805年）崔炜误冲南越王赵佗墓里巧遇广州城隍。[1]现址的城隍庙则始建于洪武三年（1370年）。清代雍正年间（1722年—1735年），经广东观风使焦祈年奏请朝廷，广州府城隍升格为管辖全省的都城隍。全盛时期，该庙有大殿、拜亭、中门、仪门等建筑，庙容最威，并有盛大庙会。根据刘成基忆述：

我记得幼年观盛大庙会：当时庙貌金碧辉煌，庙前广场倾城集聚，各式摊档如云，胜于今日集市。更具民俗文化特色的是东西两路祭神队伍：领头举起长二丈宽三尺的长幡，东边红底黄字「番禺进香会」，西边黄底红字「南海进香会」，紧随神幡的是五色旗帜，中间巨型香炉香菸缭绕，鼓乐喧天。随后更争妍斗胜，番禺会有18头醒狮，不同披彩；而南海会则是佛山飘色，以少年立在竿头，扮成三国水浒各式英雄，做竿头功夫，衬以八音吹乐。两旁人群涌动，欢呼喝彩、爆竹飞红、高歌盈耳。庙会欢乐盛况令人难忘。 [2]

        清代宣统元年（1909年），该庙大殿得两粤广仁善堂绅董等募捐重建，是已知历史上该庙最后一次重修。

        从20到21世纪，城隍庙经过衰落又重新复兴。民国九年（1920年），前殿因为扩建惠爱路（今中山四路）而被拆除。1950年代，华南理工大学建筑学系龙庆忠教授（1903年－1996年）考察后提出抢救广州城隍庙，不过当时百废待举，意见未得到重视。及后，该庙大殿成为广州试验仪器厂车间，庙内的修饰艺术均遭损毁。

       

        1993年8月，该庙被列为广州市文物保护单位。2001年，广州试验仪器厂把使用权交还给越秀区房屋管理局。2009年8月28日，广州市文化局批覆广州市国土资源和房屋管理局越秀区分局的《关于广州城隍庙大殿、拜亭修缮申请报告》。2010年完成的修缮工程以修旧如旧为原则，广泛采用岭南三雕（木雕、砖雕、石雕）二塑（灰塑、陶塑）一彩（壁画）工艺，并重新修建头门和牌楼。当中大殿的漆壁画《开天辟地?神仙卷》阔约29公尺，高约8.3公尺。2010年10月，该庙重新开放为宗教活动场所。

注释 ↑ 《太平广记》卷三十四。 ↑ 刘成基〈广州城隍庙何日重现？〉，《南方都市报》2003年9月9日。 刘成基〈广州城隍庙何日重现？〉，《南方都市报》2003年9月9日。 〈被遗忘的广州城隍庙〉，中国评论新闻网2007年12月11日。 〈记者找到城隍庙真模样对广州城隍庙修复帮助大〉，《广州日报》2010年6月18日。 〈广州城隍庙绘世界最大漆壁画用金箔15万张〉，新浪网2010年10月20日。

广州城隍庙的介绍

       广州都城隍庙开放时间：早上08:00—下午17:00

       信众需提前通过“粤省事-广东民宗”系统进行预约，并按照申请时段进场。

       预约入口：点击进入

       预约指南：

       进庙参拜注意事项：

       1、请出示个人健康码并配合我庙工作人员做好、体温测量等相关检查工作。

       2、入庙善信请全程佩戴口罩，中途不能摘下，并与他人保持适当安全距离，注意个人和公共卫生，营造良好参拜环境。

       3、请在殿外敬神、礼神，本庙暂不举办大型宗教活动、仪式；

       4、更多具体事项请留意我们官方公众号“广州都城隍庙”的推文更新。

       5、感谢广大信众、游客的理解和配合!

广州城隍庙很有灵性——大家的城隍庙春节开放吗？

       广州城隍庙始建于明朝洪武三年(1370年)，是明清时期岭南地区最大、最雄伟的城隍庙。城隍作为古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。据历史记载，广州府的城隍由于是受省级长官拜谒，地位比本省其他府城城隍高，到了清雍正年间，广州府城隍升格为管辖全省的都城隍，广州府城隍庙升格为都城隍庙。原城隍庙有仪门、中门、拜亭、大殿等，拜亭左右有斋宿所，曾被评为清代“羊城八景”之一。1920年拆庙建街时，拆去拜亭前的建筑，铺成了一条长达280米的大街，城隍庙也拆剩大殿和拜亭。1993年被列为广州市级文物保护单位，并不对市民开放。2010年10月31起正式免费对市民开放。

广州城隍庙的历史沿革

       广州城隍庙是中国五大城隍庙之一，在当地一直有一种很有效的说法，所以每年都会有很多人去城隍庙祈福。2021年春节，很多景点都会在春节期间关闭，那么广州城隍庙会在春节期间开放吗？

       广州都城隍庙春节期间开放吗

       未打开。通知原文如下：

       鉴于新冠肺炎疫情严峻复杂，为确保信众健康安全，根据上级部门工作指引，1月28日至3月31日，都城寺暂停一切对外聚会活动。

       此外，2月10日至2月26日，都城隍庙将停止对公众开放(此为暂定时间，如因疫情防控需要有变动，请另行通知)。希望大家知道！

       丑年新春，春节的祈福仪式依然会由驻守在庙里的道士们如期举行。广大信众朋友不需要亲自去城隍庙参加。仪式动态请关注广州城隍庙微信官方账号。不便之处请谅解！

       愿疫情早日消除，人民健康平安。

       祝各位信众朋友节日快乐！富贵吉祥！和平！

       广州都城隍庙介绍

       广州城隍庙始建于明朝洪武三年(1370年)。它是明清时期岭南地区最大的城隍庙，也是南汉开国皇帝皇城庙的遗址。广州城隍庙原建筑重建于清代。正殿雕梁画柱，精美绝伦，殿宇雄伟高大，空间深远。

       2009年12月，广州城隍庙按照修旧如旧的原则，对大雄宝殿等建筑进行了全面维修，并重修了部分建筑。现在占地约1500平方米，于2010年11月亚运会开幕前重新开放。

       地址：广州市越秀区中山四路钟繇街32号

       广州都城隍庙很灵吗

       在全国各地，仍然有很多城隍庙，在人们心中发挥着重要的作用。人们会去城隍庙寻求金钱、婚姻和健康。在他们看来，城隍庙是万物中最有灵性的，他们把祈祷寄托在劳苦大众身上。当然，拜神最重要的是要有诚意，要敬香。真诚是精神，你要求的一切都贵如一句真诚的话。拜，因为香可以与诸圣沟通，一柱好香更能传达感情和祈祷。

       广州城隍庙供奉的是谁？

       城隍。

       城隍庙是用来祭祀城隍的庙宇。在某些地方也被称为城隍。是中国古代宗教文化中普遍崇拜的重要神灵之一。大多数是由为当地人民做出贡献的著名官员和英雄扮演的。它是中国民间和道教信仰的城隍。

       城隍是冥界的地方官，职权相当于冥界市长。所以城隍与城市有关，随着城市的发展而发展。城隍是源于古代祭祀，由道教发展而来的地方守护神。

广州城隍庙的建筑文化

       广州城隍庙始建于明朝洪武三年(1370年)，是明清时岭南最大城隍庙。但广州博物馆馆长程存洁认为，其实早在唐代中期以前，广州就应该有城隍庙了，唐代《通典》中有它的相关记载。

       广州城隍庙在明清时最为兴盛，甚至在一些外国人的日志里都描写过当时的盛况。广州博物馆收到了1882年至1885年期间，一个美国水手Jay在广州游览时所写的日记，其中他记录了当时颇为风靡的“广州一日游”路线：从沙面到越秀山“镇海楼”，然后下山再到城隍庙和广州贡院。

       而广州城隍庙当年盛景，也记录在清代著名广东画家苏六朋笔下。这位顺德籍画家最初到广州定居时，就在城隍庙前设摊卖画，他的画中所记载的城隍庙大殿，面阔近二十五米、进深五间二十余米，柱高九米，门前车马喧阗，一派繁华景象。

       广州城隍庙位于中山四路忠佑大街内的广州城隍庙始建于明朝洪武三年（1370年），是明清时岭南最大城隍庙，现存的城隍庙乃清代重建，仅余大殿与拜亭。1993年被列为广州市级文物保护单位。

       广州对城隍庙最早的记载是在唐朝，有个叫崔炜的读书人进入赵佗之墓，遇到羊城使者的神人，归来后谒见城隍神，见其貌与羊城使者相同，于是备酒肴祭祀，并扩建了城隍庙。地方长官都要拜谒地方神，广州府的城隍由于是受省级长官拜谒，地位于是比本省其他府城城隍的高，庙自然也建得更为高大了，有仪门、中门、拜亭、大殿、廊庑等，到了清雍正年间，广州府城隍升格为管辖全省的都城隍，广州府城隍庙升格为广东的都城隍庙。只可惜1920年拆庙建街时，只拆剩现有的大殿和拜亭。

       到了清嘉道年间，广州城隍庙盛极一时，它的盛况又被记录在阮元所修的《广东通志》中。当时，城隍庙附近还有关帝庙，林木繁多，地处高坡，向称“禺山”。于是有了清代羊城八景中的“孤兀禺山”。只是后来高坡逐渐被削平，周围被街道楼房围拢，关帝庙没有了，禺山书院没有了，只剩下城隍庙形单影只。

       2009年6月2日上午，张广宁一行在检查了中山四路城隍庙的修复情况后，张广宁要求将城隍庙与南越王宫署古迹进行连片规划和保护，珍惜寺庙道观等古迹所沉淀的城市历史，要保护好、利用好、管理好广州的历史文化遗产，按照“修旧如旧”的原则，重现城隍庙的历史风貌，周边环境也要同步整治，与城隍庙建筑风格保持协调，给广州增加一个“和谐的平台”。

广州城隍庙

        蜷缩于街巷一隅的广州城隍庙，早已经淡出了现代人的生活，但曾几何时，它却是城市的灵魂。不仅每逢正月元宵、城隍寿诞、清明节、七月十五日、十月十五日这些大日子，官府衙门要循例举行官方祭祀，同时或他时举行的汉族民间庙会活动更是香客云集，热闹非凡。城隍庙是慈善会，常常有钱米医药、被服棺木施舍；城隍庙是山寨法院，要为人主持公道，排解纠纷；城隍庙是大剧院，演绎忠臣孝子、节妇烈女的悲欢离合，娱乐民众，教化群氓；城隍庙还是穷人的最后避难所，无家可归的落难者，可以侥幸讨得一餐，求得一宿；城隍庙也像教堂，普通人家的婚丧嫁娶，官场里的荣辱沉浮，生意上的盈亏赔赚，都可以在这里找到庇佑和安慰；不仅新官上任要到城隍爷面前宣誓就职，甚至，就连刑场监斩官，行刑结束后，也一定要绕道城隍庙烧炷香，让城隍爷拿下可能跟在身后的冤魂……城隍庙曾经是城市的先人们在生活中和精神上都无法绕开的地方。

       城隍作为古老的汉族民间信仰的城隍崇拜，都是伴随着城市产生的。没有城市就没有城隍。

       “城”，本义就是土筑的高墙，高墙之外，再挖深沟，有水者为“池”，无水的壕沟便是“隍”。城与隍，构成了冷兵器时代官府与“市民”最安全的保护屏障。因此，远在孔夫子时代，每逢除夕，人们都要极隆重地“腊祭八神”，八神中的第七神水庸，即城隍。因为水即隍，庸即城。广州人口语中形容一个人走狗屎运有“水鬼升城隍”之说，殊不知城隍原本即是水鬼。 最早有史籍记载的城隍庙在安徽芜湖，为三国时孙权所建，距今已悠悠1770年矣。

       隋唐宋元，城隍崇拜相当普遍，《太平广记》就有吴地“每州县必有城隍神”的说法，也有关于广州城隍的记载。不仅杜甫、韩愈、张九龄、杜牧、李商隐等都留下祭祀城隍的诗文，宋元话本、水浒英雄传里更是诸多场景都在城隍庙里外上演。

       不过，若说到对城隍文化的贡献，上下古今第一人，非明太祖朱元璋莫属。

       朱皇帝杀进南京，屁股下的龙椅尚未坐热，便于当年(洪武元年)及次年下诏大封天下城隍。他一改过去各地城隍名目不清，权限不明、等级不严的混乱状况，很英明地将战争中牺牲的将士封到各地做城隍老爷，严格规定了城隍的都、府、州、县的四级制，并下令各地城隍庙统统不得杂祀其他神灵。他不顾战后千疮百孔的局面，执意重建各地城隍庙，规模宏大，与当地官署衙门完全相当，还按级别配制衣冠旗号，全国各地一千多座城隍庙便如雨后春笋般茁壮成长起来。位于今天中山四路忠佑大街48号的广州城隍庙，就是这股“城隍风”的产物，始建于洪武三年(1370年)。

       对于朱元璋为何如此热衷于加封城隍，许多人的解释是朱皇帝是个苦出身，生于土地庙中，因而对土地神的上司城隍爷便格外敬重一些。这个说法很可疑，甚至有点搞笑，因为太草根。就如同把朱元璋竭力推崇朱熹的道学理论归因于“大家都姓朱”一样，未免过于高估了这个草莽英雄的小资情调，而大大低估了一个开国之君的政治智慧。

       其实，皇上本人将他与城隍爷的关系在与大臣宋濂的对话里说得明明白白：“朕立城隍神，使人知畏；人有所畏，则不敢妄为。”这才是一个政治家的真正心思。从此，“使人知畏，使人有所畏，使人不敢妄为”的官方意识形态，毫无悬念地渗透到原本只是民间信仰的城隍爷的神像中，形成城隍文化最核心也最精彩的部分。 从单纯的一州一县的地方守护神，逐渐演化为护国安民、惩恶扬善并管领阴间亡魂的举国崇奉的神系，城隍爷的地位变了，待遇变了，但为民做主、剪凶除恶的脾气没变。各地城隍庙中高悬的匾额及楹联清楚地表明了这一点。“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”，活脱脱的清官贤臣写照，谁人见了能不心生钦敬？实际上，各地城隍也的确都是由令人敬仰的英雄好汉、正人君子充任的，如苏州城隍春申君黄歇，杭州城隍文天祥，泉州城隍韩琦，绍兴城隍庞玉，北京城隍杨椒山，福州城隍周苛，郑州城隍纪信，上海城隍秦裕伯，桂林城隍苏缄……都是赫赫有名的一代贤臣良将。

       假托城隍之口以醒世警世的楹联，充斥着城隍庙的廊柱，哪个看了能不心怀忐忑？

       作事奸邪任尔焚香无益，

       居心正直见吾不拜何妨？

       做个好人，心在身安魂梦稳；

       行些善事，天知地鉴鬼神钦。

       阳世三间，积善作恶皆由你；

       古往今来，阴曹地府放过谁？

       鬼神之有无，报应之虚实，在素以儒学立国宗教色彩淡漠的中国文化中，向来是难置可否的命题。但是，这些说不清道不明的形而上问题，却在城隍爷的断喝中变得不容置疑：

       结什么仇，造什么孽，害什么身家性命，为饶你颠倒是非半世竟夸权在手；

       占尽了利，沽尽了名，丧尽了天理良心，且看他荣华富贵一朝终有雨淋头。

       在我的印象里，城隍庙里的楹联比起佛寺道观，通常更加直白，更加直接，更加直指人心，因而也更加具有警示与教化的力量。在封建王朝，它给小民带来心灵安慰，给权贵施加道义规诫，让恶徒心存忌惮；而在全球化时代，在建设法制国家和公民社会的今天，城隍爷仍然能够想必也乐意再出一份力的。至少，无论达官显贵还是一介草民，都能在城隍庙的香火里，在城隍爷的劝诫与提醒里,补补幼儿园的善恶是非功课———“使人知畏，使人有所畏，使人不敢妄为”———或者，这才是城隍文化的核心精神，也才是重修广州城隍庙的文化价值所在吧？

       因此，与其争论佛山祖庙里的那具木偶究竟是不是原本的广州城隍，不如弄清广州城隍庙供奉的究竟是哪路神仙，诸位圣贤豪杰姓甚名谁；与其感慨庙宇倾颓、廊柱蚁祸，不如厘清牌匾廊柱上，先人都曾留下怎样的寄托和笔墨；与其沾沾自喜于广州城隍级别高过上海城隍，不如向上海学学，看城隍老爷还能为今天的和谐社会贡献点什么———区区微意，求教于重修广州城隍庙的规划者与建设者。 但得回头便是岸，何须到此悟前非？

       ———城隍庙通用联

       这条路谁人不走；那件事劝你莫为。

       ———四川泸县城隍庙

       你哄你我不哄你；人亏人天岂亏人。

       ———陕西岐山城隍庙

       莫光光磕磕头去；要细细问问心来。

       ———湖北恩施城隍庙

       善来此地心无愧；恶过吾门胆自寒。

       ———辽宁锦州城隍庙

       雪逞风威，白占田园能几日；

       云从雨势，黑漫大地没多时。

       ———郑板桥题兴化城隍庙

       赶紧吃亏，一文欠债理当补；

       老实忍耐，半夜敲门心不惊。

       ———袁嘉谟题云南石屏城隍庙

       进来摸摸心头，不妨悔过迁善；

       出去行行好事，何用点烛烧香。

       ———贵州关岭城隍庙

       好，我不需磕头，你且后退三步；

       是，你若再饶舌，我就上前一鞭。

       ———田锡三题城隍庙

       不用假虔诚，你那心眼中想得甚事；

       何须空祷告，我岂口头上能骗之人。

       ———靳泰交题安徽凤城城隍庙

       要作好人，自古忠臣孝子都有善报；

       要做坏事，请看大奸巨恶怎样收场。

       ———高鸿逵题山东胶州城隍庙

       泪酸血咸手辣口甜，莫道世间无苦海；

       金黄银白眼红心黑，须知头上有青天。

       ———四川丰都城隍庙

       站着，你背地做些什么？好大胆还来瞒我；

       想下，俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。

       ———贵阳城隍庙

       百善孝为先，论心不论事，论事寒门无孝子；

       万恶*为首，论事不论心，论心千古少完人。

       ———强上林题辽宁沈阳城隍庙

       为人须凭良心，初一十五，何用你烧香点烛；

       做事若昧天理，半夜三更，谨防我铁链钢叉。

       ———湖北应城城隍庙

       任凭尔无法无天，到此间孽镜台前，还有胆否；

       须知我能宽能恕，何不把屠刀放下，回转头来。

       ———彭玉麟、吴坤题合肥城隍庙

       广州城隍庙对外开放时间每天8：00~~17：00，免费开放。但要注意，庙内不得自带香烛，想烧香表诚心，只能买庙内提供的。您可以做地铁一或二号线到公园前站下车，从F出口出，出来以后往中山四路方向一直走，就在马路边的，有个小广场和牌坊，肯定不会看不到的。 新荔枝湾它在荔湾区荔湾湖公园旁边，如果想坐地铁过去也可以，不过出来以后走得比较远。您可以坐地铁一号线，到长寿路站下，从D出口出，出来以后沿华贵路直走，到了龙津东路路口时左转，再一直走就到了。我走过，走得比较快也要差不多二十分钟。

       好了，今天关于“广州城隍庙”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“广州城隍庙”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。