显通寺_福严寺在哪里

显通寺_福严寺在哪里

       非常欢迎大家参与这个显通寺问题集合的探讨。我将以开放的心态回答每个问题，并尽量给出多样化的观点和角度，以期能够启发大家的思考。

1.五台山最著名的三个寺庙

2.显通寺的建筑特色是怎样的？

3.请问五台山主要景点

4.显通寺出家找谁

5.显通寺寺庙历史的介绍

五台山最著名的三个寺庙

       五台山最著名的三个寺庙分别是：

一、佛光寺，二、显通寺，三、塔院寺等

       。五台山（别名：清凉山、金五台）位于山西五台县东北部，为中国四大佛教名山之首，因由五座山峰环抱而成，故称“五台山”。五台山相传为文殊菩萨的道场。

一、佛光寺

       山西五台山佛光寺是属全国重点文物保护单位，位于山西省五台县的佛光新村，距县城三十公里。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年，即公元 857年。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年(公元 782年)的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。

二、显通寺

       显通寺位于五台山内台怀镇北侧。寺内的七处九会殿，是明代万历三十四年(公元1606)时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规模宏大，为五台山五大禅处之一，寺之历史甚古。

三、塔院寺

       塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧，是五台山标志性建筑，大白塔坐在寺院。这里，原是五台山显通寺的塔院。明代时，重修舍利塔，独成一寺，因院内有大白塔，起名塔院寺。耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志，寺庙也因塔得名，塔的全称为释迦牟尼舍利塔，从产便简称其为舍利塔，或者习惯地称这为五台山白塔。

五台山

       是中国佛教四大名山之一。2004年，五台山被评为中华十大名山。2009年6月，五台山被列入世界文化遗产。2007年，被评为国家AAAAA级旅游景区。

显通寺的建筑特色是怎样的？

       如果要说中国的寺庙建筑，就不得不要说起来一个地方，那就是有着“中国四大佛教名山之首”自称的五台山了，这里香火旺盛，每一天总会有很多的信徒和游客来这里祈愿和还愿。

       那么，接下来，小编就来给大家好好的介绍一下五台山的那些寺庙吧，下面的寺庙排行榜中看看有没有你去过的吧！

1、佛光寺(中国第一国宝)

       山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，位于山西省五台县的佛光新村，距县城三十公里。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。

       寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年，即公元

       857年。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年(公元

       782年)的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。

       佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。

       佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但却被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。

2、显通寺(中国最早的寺院之一，青庙领袖)

       显通寺属全国重点文物保护单位，它坐落在山西省五台山台怀镇。它是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。

       河南洛阳白马寺，是中国始建年代最早的一座佛寺，被人们称为“释源”。而显通寺的初建时间，可以和白马寺相比。

       显通寺位于五台山内台怀镇北侧。寺内的七处九会殿，是明代万历三十四年(公元1606)时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规模宏大，为五台山五大禅处之一，寺之历史甚古。

       东汉永平年间(58～75年)始建，原名大孚灵鹫寺，后魏孝文帝再建，名花园寺。唐太宗时重修，名华严寺。名太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来历经扩建修葺，形成今日规模。

       现为全国重点文物保护单位。寺宇面积8万平方米，各种建筑400余间，中轴线殿宇7座，由南至北依次为观音殿，文殊殿，大佛殿，无量殿，千钵殿，铜殿和藏经殿。这些殿宇皆造型略异，各具特色，保存完好。

3、塔院寺(五台山标志性建筑，大白塔坐在寺院)

       塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧。这里，原是五台山显通寺的塔院。明代时，重修舍利塔，独成一寺，因院内有大白塔，起名塔院寺。

       耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志，寺庙也因塔得名，塔的全称为释迦牟尼舍利塔，从产便简称其为舍利塔，或者习惯地称这为五台山白塔。

       这座塔拔地而起，凌空高耸，在五台山群寺簇拥下颇为壮观。人们把它当做五台山的标志。

4、菩萨顶(五台山黄庙领袖，五台山等级最高的寺院)

       山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺;为五台山五大禅处之一。

       此寺创建于北魏孝文帝年间(471～499)，历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。

       清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐

       菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。

       全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。寺前有石阶108级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。又，寺内有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院;

       乾隆御碑在东禅院碑亭内，以方形巨石雕成，高六公尺，每面宽一公尺，上刻汉、满、蒙、藏四种文字。菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。

       菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。

5、殊像寺(最大的文殊殿，五台山香火最旺的寺庙之一)

       殊像寺属全国重点文物保护单位，位于普陀宗乘之庙西面，狮子沟北麓。乾隆二十六年(1761年)，弘历陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香，见文殊妙相庄严，令人起敬，“默识其像以归”。

       佛经中释迦有“东方主尊菩萨是文殊，有时现比丘像，有时现国王像”预言。而“文殊”又译“曼殊”，“曼殊”与“满洲”音近，所以西藏达赖喇嘛进丹书时，称清朝皇帝为“曼殊师利大皇帝”。

       又因清廷有乾隆皇帝出生承德狮子沟传言;进而有人就附会说乾隆皇帝是文殊菩萨转世。

       乾隆和太后对此不加可否，任说其说。回到京师，太后就令人按五台山文殊模样雕刻石像供于香山宝相寺。乾隆三十九年(1774年)，弘历特命内务府仿五台山殊像寺规制，按香山文殊相貌在承德修建此庙。

       殊像寺落成时，乾隆参加瞻礼，并作诗道：“殊像全规台庙模，撰辰庆落礼曼殊。金经蒙古犹常有，宝帙皇朝可独无?译以国书宣白业，习之修士翊浮图。虽然名实期相称，师利应嗤谓是乎。”

       该庙喇嘛皆为满族，故清廷称此庙为家庙。

       殊像寺为典型汉式寺庙，东西l15米，南北约200米，占地面积2.7公顷。采用庭园布局手法，大规模叠砌假山，散植松树，创造了自己的独特风格。

6、碧山寺(十大青庙之一)

       碧山寺位于台怀镇东北2公里北台山麓，始建于明英宗年间，是五台山最大的十方禅寺。所谓十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免费食宿，如果从这里启程时缺少路费，寺内还会周济一些。

       所以很多朝山教徒都把这里作为必朝之地。

       寺院四周环境清幽，景色殊佳。寺内主要建筑有天王殿、雷音殿、戒堂殿、弥勒殿等，各殿塑像均为清代重塑。在寺中心石坛上有释迦像，刻工细致，姿态端庄。

7、金阁寺(五台山最高的佛像千手观音所在寺院)

       金阁寺位于山西五台山南台之北，中台之南，除五座台顶的寺庙建筑外，金阁寺所处的地势最高，海拔1900米，距台怀镇约15公里。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

       金阁寺与中国密宗的传播和密宗创始人之一的不空法师有极密切的关系。

8、南山寺(五台山最有魅力的寺院，石雕艺术大宝库)

       五台山中的一座大寺，距台怀镇约2公里。该寺始建于元代，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。

       寺内的石雕和泥塑最有特点，内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精妙，堪称五台山一绝。

       这一特点在该寺的佑国寺中表现得最为明显，而且站在佑国寺最高层还可以远眺五台中的四台，景致相当不错。

       南山寺的建筑也极具特色，整座寺院依山而建，层次分明，错落有致，各殿之间迂回曲折，小径通幽，令人有一种神秘莫测的感觉。

9、龙泉寺(名闻天下的龙泉水)

       龙泉寺位于五台山台怀镇南5公里九龙岗山腰，故又俗名九龙岗。龙泉寺原为杨家将家庙，寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。?

始建于宋代，民国初期重建，占地15950平方米，殿堂僧舍165间。现存影壁，台级，牌坊和三座院落。

       影壁中间镶嵌有一石雕刻，文殊骑狮居中，人物花卉满布四周，构图严谨，神情逼真。向北登108级台阶即达山门，门前汉白玉石狮一对，勾栏小拱桥一座，石牌坊一座，旗杆高耸于两侧，雕工均佳。

       其中石牌坊最引人神往，从基石，抱柱，斜戗，额枋，斗拱到瓦顶，脊兽，无一不是精雕细刻，人兽，花卉，流云，山水等分布殿内，玲珑剔透，它共有三门六柱，呈“一”字形，整体雄伟壮观，巧夺天工。

       据说是由工匠耗时六年才建成。牌坊上刻有89条蛟龙，鳞爪俱现，神态逼真;人物表情栩栩如生。

       游人观后，无不交口称赞，印象深刻。寺内三座院落横向排列，相互串通，又各有山门，自成风格。

       东院为殿院，依地势分前后两进，除山门外，中线上还有佛殿两座，围枝厢房配殿，塑像俱存，彩绘房和献亭，曲廊环绕，双塔高耸，其中普济禅师塔雕尤为精致。

       距龙泉寺西北里许的山坡，有一座杨业的瘗骨塔，六角，、三级，高约10米，。传说杨业死后，五郎将其尸骨葬此，并建塔纪念。宋太宗后来追封杨业为杨令公，故后人称此塔为令公塔。

10、普济寺(五台山智慧文殊所在寺院)

       普济寺，距台怀镇南面25千米，海拔2485米，台顶面积约14万平方米。山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为“锦绣峰”。顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像。

       农历四月，北面四台还是冰天雪地，而南台山腰却是百花怒放。

       来这香火鼎盛的五台山寺庙，一边可以欣赏这里的建筑，一边还可以祈愿寄托心愿。这也是一个十分好的旅游体验啊！

五台山景区门票价格：/trip/19828.html

五台山景区交通路线：/trip/43402.html

五台山景区游玩攻略：/trip/37333.html

五台山景区附近美食推荐：/meishi/116425.html

五台山景区附近住宿：/trip/17714.html

请问五台山主要景点

       显通寺位于台怀镇中心地，是五台山历史最古、规模最大的寺庙，始建于汉明帝永平年间，原名大孚灵鹫塔院寺。北魏教文帝时期扩建，因寺侧有花园，赐名花园寺。唐代武则天将其更名为大华严寺。明太祖重修，又赐额“大显通寺”。各种建筑400余座，规模浩大。

       显通寺南侧是塔院寺。塔院寺原是显通寺的一部分，1302年由尼泊尔匠师阿尼哥设计，至明永乐年间独立起寺，与显通寺分开，院内修建白塔一座，取名为塔院寺。塔院寺高大俊伟，非常引人注目，被看做是五台山的标志。

       菩萨顶位于显通寺北侧的鹫峰上。层层台阶直达菩萨顶上的梵宇琳宫。原为青庙，初建于北魏，到了清朝顺治年间，经过扩大重修改为黄庙，由喇嘛主持。

       寺院规模宏大，占地约45亩，有殿堂房舍430余间，均为清代重建。参照皇宫模式营造，瓦为三彩琉璃瓦，砖为青色细磨砖，非常豪华，为五台山诸寺之首。

       五台山显通寺雪景

显通寺出家找谁

五台山主要景点著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺。

       1、显通寺：位于塔院寺后，现存建筑为明清两代所修，寺宇面积八万余平方米，各种建筑四百余间。中轴线上殿堂七重，自前至后分别为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿、藏经殿。

       2、塔院寺：塔院寺位居台怀镇中心，以五台山的标志大白塔而得名。这座大白塔高达75点3米，周围为83米，始建于北魏孝文帝时，历代屡经修造，明代又重建。

       3、菩萨顶：位于显通寺后的灵鹫峰上，传说为文殊菩萨居住之处，又名文殊寺，也称真容院。寺前一百零八级石阶，向上迎面是一座木牌坊，上书“灵峰胜景”四个大字。

       4、南山寺：建在山腰上，台阶上面是高大的汉白玉牌楼，后面七层金碧辉煌的殿宇，由下而上层层高起，古树掩映，泉水萦绕。以上是五台山部分的旅游景点，可供旅游参考。

       更多关于五台山主要景点，进入：/ask/0d515d1654843351.html查看更多内容

显通寺寺庙历史的介绍

       显通寺出家找宏净法师。大显通寺现任住持宏净法师，80余岁，江苏人，1948年出家。显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺，位于山西五台山中心区的台怀镇北侧。

       显通寺始建于东汉明帝永平年间（公元58年-公元75年），相传白马寺建成以后，两位天竺高僧迩叶摩腾、竺法兰从洛阳来到五台山，建起了这座寺院，取名大孚灵鹭寺，世称“中国第二古寺” ，它与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙之一； 北魏时扩建，称花园寺； 唐太宗时重建，易名大华严寺； 明太祖时重修，赐额“大显通寺”；明成祖赐名“大吉祥显通寺”，明神宗再赐“大护国圣光永明寺”，简称永明寺； 清康熙二十六年（1687年），改为大显通寺； 1954年修缮左右配殿； 1956～1957年翻修无量殿； 1973年，忻州市市政府投资维修显通寺； 1974～1977年翻修西禅院； 1976年，辟为忻州市博物馆馆址； 1979年修缮藏经殿； 1982年铺墁庭院，修缮东方丈院； 1984年修缮梦楼粮仓； 2003－2004年9月，再次改扩建工程完工，新建的大雄宝殿建筑面积达999平方米 1982年，列入全国重点文物保护单位，后并入五台山古建筑群。

       好了，关于“显通寺”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“显通寺”，并从我的解答中获得一些启示。